陈式太极拳十大理论（马虹）

陈式太极拳十大理论是对"太极"本源以及太极拳有关问题的抽象概括。学好十大理论，对准确认识"太极"的本质和把握太极拳的特点，练好太极拳有着十分重要的意义。

　　一、太极拳论 要知何为太极拳，须先弄清何为"太极"。

　　太字原为大。易乾上讲，大哉乾元，万物资始，意思是说"大"是世上万物形成之前的乾元之境，无边无际。后来，当人们想表示比"大"更广、更深、更远、更高之境时，就在"大"字低下又加了一点，成为"太"，意为无比、无际、无止、无边、无穷......极字原意为房屋中间顶端顺房之木，即屋脊之栋，意为最高、最巅、最上等。"太"、"极"二字合起来，就是无始无终、无边无际，无时不在、无处不有。 "太极本无极"，中国古代哲学称派生宇宙万物的本源、原始的混沌即为无极。无极生太极，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦以至万事万物。古代哲学把繁杂世界归纳为天、地、风、雷、水、火、山、泽八种，进而统一于"一"、"元"、"无"等抽象的本源，充满了唯物主义的可贵认识。

　　我们再看一下无极图。古代道家把无极形象为O，表示原始混沌之气。为了进一步表示阴阳运动，互生互克，动中有静的丰富内涵，道家将浑圆分为阴阳图，画出黑白两条首尾相咬的阴阳鱼。白色图案中有黑色鱼眼表示动阳之根，在黑色图案中有白色鱼眼表示静阴之根。科学地揭示了世界是什么，世界怎么样这样博大精深的哲学问题。

　　陈氏九世祖陈王庭创造太极拳，就是依据"太极"阴阳变幻的原理和太极图的丰富内涵，把哲学认识结合到人生宇宙的把握上来，分虚实，讲阴阳，刚中寓柔，柔中寓刚，强调演练时全身放松，虚灵顶劲，顺乎自然，内外兼修，以达强身健体、克敌致胜之目的，故把其以阴阳太极之理来解释拳理创造的拳术取名为"太极拳"。

　　二、太极精论 精即精华，是物质范畴内最优秀的部分。精、气、神三者统一于精，因为精属于物质范畴，是气与神变化、发展的起点。

　　太极拳对精的重视提到了无以复加的高度。养精蓄锐，拳之根本。无论练功、养生、滋阴、壮阳，全为精脉旺盛。练拳不养精，到头一场空；精脉勃发，练拳先强三分。

　　人体之精分先天之精与后天之精两种。先天之精从胎中带来，是父母交媾孕化过程中，精卵生机使然。如果父母精脉旺，又处于最佳的孕化天时、最佳的心理环境，怀孕期间营养又好，胎儿精脉当然好。先天之精影响人的一生，但又不可忽视后天之精。人出生后，饮食营养合理，注意身体、心理训练，精脉也会逐步得到调整。

　　少年、青年功夫不如壮年，重要原因在于精脉不丰、不熟；老年练功不可过度，过度损寿，因为老年精脉已经衰弱。太极拳以养精为上，技击次之，精脉乃命脉。服精求技，如缘木求鱼，到头一场空。

　　三、太极气论 气处于精与神中间的状态，无形无势，可任意流动，是精表现出来的一种特殊方式。我国古代哲学家们认为：物有对待，势有回还。气的运动变化分为阴阳两种性质，对立统一。

　　气的阴阳划分为：呼气为阳，吸气为阴；上升之气为阳，下沉之气为阴；阳气上升仍为阳，阳气下行即为阴；阴气上升即为阳，阴气下行仍为阴。阴气藏精于内不断地扶持阳气，阳气卫护体外使身体表面固密。如果阴不胜阳，阳气亢盛，会使血脉流动迫促，若再受热邪之侵，阳气更盛，就会发为狂症；如果阴不胜阴，阴气亢盛，会使五脏之气不调，以致九窍不通。只有内气阴阳平衡，才能筋脉调和、骨髓坚固、血气畅顺，邪气不能侵害，耳聪目明，生机昂然。如果阴气与阳气分离决绝，人的精气就会竭绝。

　　至于有人所分清气与浊气，也不外乎阴阳二气。清气为上升之气，为阳气；浊气为下沉之气，为阴气。吸清排浊，练拳养生。

　　四、太极神论 神由精和气所生，是物质的产物，它本身属精神、意识范畴。