陈式太极拳的意境 （张少忠）
 

陈式太极源自祖先对自然的理解和领悟。陈式太极拳蕴含着人们对劳动、生活的创造和对自然境界的融合，并以此体现出陈式太极拳的意境。“太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。”“无极”是产生太极的意境。而动静与阴阳是太极拳千变万化的源宗。“静如山岳，动如江河”，则以自然的境界描绘出太极拳动静相生的意境。
　　习练陈式太极拳，应时刻注意体会太极拳的意境。包括体察名家意境，感受自然意境，提高自身修养意境。
　　一、体察名家意境。历代太极名家，穷毕生精力，使功夫达到很高境界。他们在长期的练习过程中，以身心的体会，提炼出太极功夫的意境。对于后学者是极其宝贵的财富。“立如秤准，活似车轮”“蓄劲如开弓，发劲如放箭”“形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫”“一羽不能加，蝇虫不能落”，这些意境的描绘，不仅令我们神往，也是我们习练太极功夫的准则。
　　陈式太极十八代宗师洪均生，品味太极的轻灵如“回风燕子，点水蜻蜓”，超逸如“流水潺缓，行云飘飘”，雍容如“沧海旭日，泰山苍松”。当代太极名家王成在练拳时形容“卷藏芥子阔，放开天地窄”，充分显现了太极的“卷之则退藏于密，放之则弥六合”的精髓。而太极则以棚劲最为神奇，王成老师在解释棚劲时则以“你发力我撑舵的劲为棚劲”，浅显易懂，言简意骇。
　　要想真正体察到名家的高深意境，首先要按照名家的要求，一丝不苟地勤加练习，而更为重要的是虚心求教，多与高手交流，悉心感受名家的言传身教。由此才能不断进步，进入更高境界，正所谓“一层又一层，层层妙无穷”。
　　二、感受自然意境。陈式太极拳体现了自然规律和古老的哲学思想。从练习太极中感受自然意境，从自然意境中品味太极蕴含。人作为自然的一部分，必须适应自然，融于自然。同样太极也必须适应自然，融于自然。把高山大川的壮伟融入太极，使太极呈现出雄浑气象；把长江大河的汹涌融入太极，则产生太极劲力滔滔不绝的意境；把蓝天白云融入太极，在习练中尽情感受太极的隽永、雍容和飘逸。历代名家辈出，而太极风格不同，甚至由陈式而逐渐演化出杨式、吴式、武式、孙式等，这就是缘于各人境遇不同，身体素质不同，对太极的理解、对自然意境的感受不同。当然，感受自然意境，并不是练太极时强制性的意念，更绝非练习太极时所追求的幻觉。而是我们在太极拳中体现自然的气象，从心灵上得到大自然的熏陶，从技术上得到自然意境的启发，例如“起手如闪电，电闪不及合眸。袭敌如迅雷，雷发不及掩耳”，这就是自然与太极拳术的融合，“行云流水，淳朴自然”，其本身就是人们所追求的一种人生境界。而太极拳源于自然，在练习中也应该感受自然，体现自然，以大自然作为太极拳的源泉，从而不断提高太极境界。
　　三、提高自身修养意境。古人崇尚“行千里路，读万卷书”走遍千山万水，感受山河壮丽；踏遍大江南北，体察风物人情。“读书破万卷，下笔如有神”，这都是历练，这都是人生的修为。同样太极功夫也讲究千锤百炼。古人常说“拳打万遍，其义自现”，要想达到极高的境界，一流的水平，必须历经艰苦，长练不懈。而太极拳博大精深，蕴含着中国千年的哲学思想，是中国古人文武双修的智慧的体现。所以太极拳不仅仅是“武练”还有“文练”，文以养性，武以修身。太极作为一种功夫，更体现为一种境界。提高自身修养意境，是练好太极功夫的必要条件。如何提高自身修养，我想主要应从四个方面着手：
　　（一）是读史读经，以明神髓。多读一些经史子集、历史书籍、我国古代哲学专著、文学经典作品，深入领会古代儒家、法家，尤其是道家思想。中国古人独创阴、阳概念，《黄帝内经》对阴、阳宇宙理论有系统的描述。《易经》阐释阴、阳的相正相反，相生相克，相辅相成，相互转化。道家从“水”的意境中悟出哲理。老子说“上善若水，居善地，心善渊，事善能，动善时。居善地者得机得势，心善渊者敛气敛神，事善能者随转随接，动善时者不后不先”。这些古代的哲学思想有助于我们深入探究太极神髓。