太极学苑
太极学苑
读通顾留磬
读通顾留磬
当今太极拳运动如火如荼，太极拳诸多益处得到世人认同，太极拳强烈的技击渐次得到显现，以此内涵的太极文化逐步得到世人的共识，于是乎，各类太极拳书籍层出不穷，但曲解杜臆甚多；各级太极拳“大师”蜂涌沓来，但真伪难辩；各种太极拳嫡传、正宗摩肩接踵，但鱼目混珠。笔者对这种现状深感忧虑，也许这就是社会转型期必须付出的社会成本吧。按太极拳技理，阴阳互为其根，适时转化，太极拳界表现的“真伪”、“鱼目”不正是阴阳之理吗？只不过是阳盛还是阴盛，不敢妄断。但有一点笔者可以作为，力促其向阳转化。也就是对理解太极拳原义、明辩事实真伪、追求太极拳真谛摇旗呐喊。笔者首先要呐喊的是读懂陈鑫1933年的《陈氏太极拳图说》，读通顾留磬、沈家桢1963年的《陈氏太极拳》。
陈鑫（1849—1929），清末民初河南温县陈家沟人，陈氏太极拳第八世传人，陈氏太极拳技理集大成者，其著作的《陈氏太极拳图说》一扫武术界保守私密，概不外传之弊，向世人拱手捧出家传太极拳理法精髓，使世人豁然开朗，得见太极拳本来面目。
顾留磬（1908—1990），闻名遐迩的现代太极拳专家、太极理论家。其1963年与沈家桢合著的《陈氏太极拳》，根据陈氏后人，一代太极宗师陈发科及子陈照奎的拳架及家传拳理，高度总结、诠释、系统介绍了陈氏太极拳，为世人留下陈氏太极拳鲜活的现代资料。
《陈氏太极拳图说》用易理说拳理，引证经络学说，以缠丝精（劲）为核心，以内劲为统驭，逐势详解着法、运劲之规矩。该书扬扬洒洒近30万字，图文并茂，技理交融，是第一本全面阐述太极拳理论及其拳势的古典书籍。然，陈鑫系清末贡生，语言多用文言句，加之又用古人易经及经络引证，给当代人带来阅读的不便。但正是如此，我们才能感受到太极拳的奥妙，太极拳文化的博大精深。
老实说，《陈氏太极拳图说》不是一本好读的书，一是古文基础问题，二是古老的易经和经络学问题，三是太极拳功夫问题。不会太极拳但想学太极拳者看此书，云山雾罩；已会太极拳但功夫浅薄者看此书，懵懵懂懂；就是功夫较深者看此书若因文化水平一般仅也一知半解。因此，读懂该书，既要有较深厚的太极拳功夫，更要有一定的文化水准。
要读懂《陈氏太极拳图说》，首先要对该书有一基本和全面的了解。此书写于1908年，完稿于1919年，历经12年寒暑，可以说耗尽陈鑫毕生心血。此书原名《太极拳图画讲义》，1933年出版时由其后人议定现名。由此可见，陈鑫并没有给家传的太极拳冠以“陈氏”二字，她就是世间流传已久的太极拳。陈鑫写书的时期正是太极拳发展时期，杨少侯、杨澄甫、吴鉴泉、李亦畲、郝为真等活跃在太极拳界。陈鑫为彰明家学，保持真传（正宗），竭力“显微阐幽、纤悉毕陈”，不使“先大人六十年之攻苦，庶不至湮没不彰也，亦不至以祖宗十六世之家传，至我身而断绝也。”同时，“恐时序迁流，迫不及待；又恐分门别户，失我真传”（自序）。这就是陈鑫写书的目的所在。
该书从太极图形入手，引出“河图”、“洛书”；导出易经、太极、两仪、四象、八卦、六十四卦及一百二十八卦之理；推出阴阳消长盈虚之义；指出太极拳缠丝精之核，十二经络之证。陈鑫为了使读者理解、读懂太极拳技理，绘制了大量图谱。卷首中以易经说拳理的有42幅图谱，引证经络的有19幅图谱，并撰《太极拳经谱》等文论11篇。足见苦巨匠心。这些构成了陈鑫家传太极拳的理论基础。不仅如此，在接下来的逐势详解64势动作时，也不时就势说义，就势论理，常妙论迭出、画龙点睛；继而以口诀、俚语、长短句点明旨要，言简意赅、拍案称绝。
笔者常常绱徉于陈鑫古拳论中，既为易经之理说拳理的奥诘而苦思冥想，又为就势阐述理法的精妙而豁然开怀。比如，在阐解了第一势“金刚捣碓”动作运行后说，“自初势至末势，所图者皆有形之拳，惟自有形造。至于无形而心机入妙，终归于无心，而后可以言拳。可见拳在我心，我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以拳为拳者比也。此是终身不尽之艺，非知之艰，行之惟艰”。这段话告戒我们，太极拳是有形的，要练成无形的浑身到处都是拳（是乃“触处”二字的妙用），就要向“心机”努力。对于太极拳，不是世人简单的就拳学拳、就拳论拳，而是穷其一生学不尽的艺术啊。知道练拳艰辛的道理不难，难的是知艰辛而一辈子坚持修练下去。你看，多么精辟！再比如，其后的太极总论，“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极，空空迹化归乌有”。这就是著名的太极拳五层功夫论，以口诀的形式显要出来，朗朗上口，便于记忆，妙哉！
《陈氏太极拳图说》的问世，当时在武林同仁及各界引起很大震动，得到极高的评价，“本易羲之奥旨，循生理之穴脉，解每势之妙用，指入门之诀窍，举六百年来陈氏名哲苦心研究之结果，慨然笔之于书而无所隐，一洗家拳不传之故习”，实为“拳坛理论之丰碑，武林修学之经典”。可以说《陈氏太极拳图说》是一部太极拳界划时代的巨作，怎么评价都不为过！
顾留磬、沈家桢的《陈氏太极拳》一书，是以现代人眼光、角度全面总结和系统介绍陈氏太极拳颇具权威性的著作，多次再版，并作为优秀武术图书收入于大型《中华武术文库》丛书之中。需要着重指出的是，该书的一、二路拳架是太极拳一代宗师，人称“太极一人”的陈氏第十七代传人陈发科晚年所定，以故该书一路拳架图形系根据陈发科子、一代大师陈照奎演练所绘制，二路炮捶拳架图形则是根据陈发科演练所绘制。可以说，这代表了当时最高水平的太极拳，直到现在还没有任何人超出其左右。这就是这本著作的权威性所在！
《陈氏太极拳》分为五章40节计16.2万字，她的重点是第二、三章“陈氏太极拳一、二路图解”。在这二章中，我们不仅可以根据文字，更可以根据陈发科、陈照奎父子演练之图形窥视嫡传、正宗陈氏太极拳原貌。难能可贵的是，该书作者经深入研究总结了陈氏太极拳的八大特点32要点，第一次用现代思想、现代语言科学诠释太极拳，使人们从理论上加深了对太极拳的认识。这八大特点是：
1、大脑支配下的意气运动
2、身肢放长的弹性运动
3、顺逆缠丝的螺旋运动
4、立身中正、上下相随的虚实运动
5、腰脊带头、内外相合的节节贯穿运动
6、相连不断、滔滔不绝的一气呵成运动
7、从柔到刚、从刚到柔的刚柔相济运动
8、从慢到快、从快到慢的快慢相间运动
不仅如此，为了使读者方便从古典太极拳理论中获取营养，根据《陈氏太极拳图说》有些技理散于各势着法中的特点，顾留磬下功夫专门进行整理归纳。
★ 将太极拳原理归于13类：
心静身正、以意运气； 开合虚实、呼吸自然； 轻灵圆转、中气贯足；
缠绕运动、舒畅经络； 上下相随、内外结合； 着着贯穿、势势相承；
虚领顶劲、气沉丹田； 含胸拔背、沉肩坠肘； 运柔成刚、刚柔相济；
先慢后快、快而复慢； 窜奔跳跃、忽上忽下； 刚柔俱泯、一片神行‘
培养本元、勤学苦练。
★ 将太极拳对身体各部的要求归于19目：
头、眼、耳、鼻与口、项、手、拳、腹、腰、脊与背、裆与臀、足、骨节、
顶、肩、肘、胸、胯、膝。
★ 将太极拳擖手（推手）的拳论归类汇编4项：
擖手论集录；擖手十六目；擖手三十六病；擖手歌二首。
顾留磬通过对太极拳不同内容要求的整理、汇编、归类，使读者便于集中学习，分类查找、对号入座，大大提高了对古典太极拳技理的认识和修练太极拳的效率。许多太极拳爱好者正是阅读、学习、参照了此书，很快掌握了太极拳或者提高了太极拳水平。
笔者虽然认为这是一部比较全面介绍太极拳的著作，但仍留下了无法弥补的遗憾——独缺技击部分，即着法的拆解和运用。
笔者竭力推崇、呐喊读懂、读通《陈氏太极拳图说》和《陈氏太极拳》，不仅因为她们是古典和现代第一部全面介绍、系统阐述太极拳的书籍，更因为她们的内容正宗、嫡传。“全面、系统、正宗、嫡传”构成了这两部书的权威性、可靠性！
通过阅读、比较、分析，笔者以为，《陈氏太极拳图说》与《陈氏太极拳》虽相隔30年（如按完稿时的1919算相隔44年），却一脉相承，《陈氏太极拳》是对《陈氏太极拳图说》的继承和发展，是难得的太极拳书籍的姊妹篇。在当前泥沙俱下、物欲横流社会变革期间，欲寻得太极拳真谛，一定先要读懂陈鑫的《陈氏太极拳图说》、读通顾留磬的《陈氏太极拳》！
当今太极拳运动如火如荼，太极拳诸多益处得到世人认同，太极拳强烈的技击渐次得到显现，以此内涵的太极文化逐步得到世人的共识，于是乎，各类太极拳书籍层出不穷，但曲解杜臆甚多；各级太极拳“大师”蜂涌沓来，但真伪难辩；各种太极拳嫡传、正宗摩肩接踵，但鱼目混珠。笔者对这种现状深感忧虑，也许这就是社会转型期必须付出的社会成本吧。按太极拳技理，阴阳互为其根，适时转化，太极拳界表现的“真伪”、“鱼目”不正是阴阳之理吗？只不过是阳盛还是阴盛，不敢妄断。但有一点笔者可以作为，力促其向阳转化。也就是对理解太极拳原义、明辩事实真伪、追求太极拳真谛摇旗呐喊。笔者首先要呐喊的是读懂陈鑫1933年的《陈氏太极拳图说》，读通顾留磬、沈家桢1963年的《陈氏太极拳》。
陈鑫（1849—1929），清末民初河南温县陈家沟人，陈氏太极拳第八世传人，陈氏太极拳技理集大成者，其著作的《陈氏太极拳图说》一扫武术界保守私密，概不外传之弊，向世人拱手捧出家传太极拳理法精髓，使世人豁然开朗，得见太极拳本来面目。
顾留磬（1908—1990），闻名遐迩的现代太极拳专家、太极理论家。其1963年与沈家桢合著的《陈氏太极拳》，根据陈氏后人，一代太极宗师陈发科及子陈照奎的拳架及家传拳理，高度总结、诠释、系统介绍了陈氏太极拳，为世人留下陈氏太极拳鲜活的现代资料。
《陈氏太极拳图说》用易理说拳理，引证经络学说，以缠丝精（劲）为核心，以内劲为统驭，逐势详解着法、运劲之规矩。该书扬扬洒洒近30万字，图文并茂，技理交融，是第一本全面阐述太极拳理论及其拳势的古典书籍。然，陈鑫系清末贡生，语言多用文言句，加之又用古人易经及经络引证，给当代人带来阅读的不便。但正是如此，我们才能感受到太极拳的奥妙，太极拳文化的博大精深。
老实说，《陈氏太极拳图说》不是一本好读的书，一是古文基础问题，二是古老的易经和经络学问题，三是太极拳功夫问题。不会太极拳但想学太极拳者看此书，云山雾罩；已会太极拳但功夫浅薄者看此书，懵懵懂懂；就是功夫较深者看此书若因文化水平一般仅也一知半解。因此，读懂该书，既要有较深厚的太极拳功夫，更要有一定的文化水准。
要读懂《陈氏太极拳图说》，首先要对该书有一基本和全面的了解。此书写于1908年，完稿于1919年，历经12年寒暑，可以说耗尽陈鑫毕生心血。此书原名《太极拳图画讲义》，1933年出版时由其后人议定现名。由此可见，陈鑫并没有给家传的太极拳冠以“陈氏”二字，她就是世间流传已久的太极拳。陈鑫写书的时期正是太极拳发展时期，杨少侯、杨澄甫、吴鉴泉、李亦畲、郝为真等活跃在太极拳界。陈鑫为彰明家学，保持真传（正宗），竭力“显微阐幽、纤悉毕陈”，不使“先大人六十年之攻苦，庶不至湮没不彰也，亦不至以祖宗十六世之家传，至我身而断绝也。”同时，“恐时序迁流，迫不及待；又恐分门别户，失我真传”（自序）。这就是陈鑫写书的目的所在。
该书从太极图形入手，引出“河图”、“洛书”；导出易经、太极、两仪、四象、八卦、六十四卦及一百二十八卦之理；推出阴阳消长盈虚之义；指出太极拳缠丝精之核，十二经络之证。陈鑫为了使读者理解、读懂太极拳技理，绘制了大量图谱。卷首中以易经说拳理的有42幅图谱，引证经络的有19幅图谱，并撰《太极拳经谱》等文论11篇。足见苦巨匠心。这些构成了陈鑫家传太极拳的理论基础。不仅如此，在接下来的逐势详解64势动作时，也不时就势说义，就势论理，常妙论迭出、画龙点睛；继而以口诀、俚语、长短句点明旨要，言简意赅、拍案称绝。
笔者常常绱徉于陈鑫古拳论中，既为易经之理说拳理的奥诘而苦思冥想，又为就势阐述理法的精妙而豁然开怀。比如，在阐解了第一势“金刚捣碓”动作运行后说，“自初势至末势，所图者皆有形之拳，惟自有形造。至于无形而心机入妙，终归于无心，而后可以言拳。可见拳在我心，我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以拳为拳者比也。此是终身不尽之艺，非知之艰，行之惟艰”。这段话告戒我们，太极拳是有形的，要练成无形的浑身到处都是拳（是乃“触处”二字的妙用），就要向“心机”努力。对于太极拳，不是世人简单的就拳学拳、就拳论拳，而是穷其一生学不尽的艺术啊。知道练拳艰辛的道理不难，难的是知艰辛而一辈子坚持修练下去。你看，多么精辟！再比如，其后的太极总论，“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一着一太极，空空迹化归乌有”。这就是著名的太极拳五层功夫论，以口诀的形式显要出来，朗朗上口，便于记忆，妙哉！
《陈氏太极拳图说》的问世，当时在武林同仁及各界引起很大震动，得到极高的评价，“本易羲之奥旨，循生理之穴脉，解每势之妙用，指入门之诀窍，举六百年来陈氏名哲苦心研究之结果，慨然笔之于书而无所隐，一洗家拳不传之故习”，实为“拳坛理论之丰碑，武林修学之经典”。可以说《陈氏太极拳图说》是一部太极拳界划时代的巨作，怎么评价都不为过！
顾留磬、沈家桢的《陈氏太极拳》一书，是以现代人眼光、角度全面总结和系统介绍陈氏太极拳颇具权威性的著作，多次再版，并作为优秀武术图书收入于大型《中华武术文库》丛书之中。需要着重指出的是，该书的一、二路拳架是太极拳一代宗师，人称“太极一人”的陈氏第十七代传人陈发科晚年所定，以故该书一路拳架图形系根据陈发科子、一代大师陈照奎演练所绘制，二路炮捶拳架图形则是根据陈发科演练所绘制。可以说，这代表了当时最高水平的太极拳，直到现在还没有任何人超出其左右。这就是这本著作的权威性所在！
《陈氏太极拳》分为五章40节计16.2万字，她的重点是第二、三章“陈氏太极拳一、二路图解”。在这二章中，我们不仅可以根据文字，更可以根据陈发科、陈照奎父子演练之图形窥视嫡传、正宗陈氏太极拳原貌。难能可贵的是，该书作者经深入研究总结了陈氏太极拳的八大特点32要点，第一次用现代思想、现代语言科学诠释太极拳，使人们从理论上加深了对太极拳的认识。这八大特点是：
1、大脑支配下的意气运动
2、身肢放长的弹性运动
3、顺逆缠丝的螺旋运动
4、立身中正、上下相随的虚实运动
5、腰脊带头、内外相合的节节贯穿运动
6、相连不断、滔滔不绝的一气呵成运动
7、从柔到刚、从刚到柔的刚柔相济运动
8、从慢到快、从快到慢的快慢相间运动
不仅如此，为了使读者方便从古典太极拳理论中获取营养，根据《陈氏太极拳图说》有些技理散于各势着法中的特点，顾留磬下功夫专门进行整理归纳。
★ 将太极拳原理归于13类：
心静身正、以意运气； 开合虚实、呼吸自然； 轻灵圆转、中气贯足；
缠绕运动、舒畅经络； 上下相随、内外结合； 着着贯穿、势势相承；
虚领顶劲、气沉丹田； 含胸拔背、沉肩坠肘； 运柔成刚、刚柔相济；
先慢后快、快而复慢； 窜奔跳跃、忽上忽下； 刚柔俱泯、一片神行‘
培养本元、勤学苦练。
★ 将太极拳对身体各部的要求归于19目：
头、眼、耳、鼻与口、项、手、拳、腹、腰、脊与背、裆与臀、足、骨节、
顶、肩、肘、胸、胯、膝。
★ 将太极拳擖手（推手）的拳论归类汇编4项：
擖手论集录；擖手十六目；擖手三十六病；擖手歌二首。
顾留磬通过对太极拳不同内容要求的整理、汇编、归类，使读者便于集中学习，分类查找、对号入座，大大提高了对古典太极拳技理的认识和修练太极拳的效率。许多太极拳爱好者正是阅读、学习、参照了此书，很快掌握了太极拳或者提高了太极拳水平。
笔者虽然认为这是一部比较全面介绍太极拳的著作，但仍留下了无法弥补的遗憾——独缺技击部分，即着法的拆解和运用。
笔者竭力推崇、呐喊读懂、读通《陈氏太极拳图说》和《陈氏太极拳》，不仅因为她们是古典和现代第一部全面介绍、系统阐述太极拳的书籍，更因为她们的内容正宗、嫡传。“全面、系统、正宗、嫡传”构成了这两部书的权威性、可靠性！
通过阅读、比较、分析，笔者以为，《陈氏太极拳图说》与《陈氏太极拳》虽相隔30年（如按完稿时的1919算相隔44年），却一脉相承，《陈氏太极拳》是对《陈氏太极拳图说》的继承和发展，是难得的太极拳书籍的姊妹篇。在当前泥沙俱下、物欲横流社会变革期间，欲寻得太极拳真谛，一定先要读懂陈鑫的《陈氏太极拳图说》、读通顾留磬的《陈氏太极拳》！